Menjelang akhir musim semi, masyarakat Tionghoa menyongsong hari raya Qing Ming atau disebut pula dengan Ceng Beng oleh masyarakat Tionghoa Indonesia. Tahun lalu, pada hari raya itu, seluruh Tiongkok mengheningkan cipta selama 3 menit untuk berkabung dan mengenang saudara-saudari yang telah berkorban dalam perang melawan Covid-19, mengenang mereka yang pernah menolong rakyat Tiongkok di masa sulit. Pengenangan seperti itu telah dilakukan orang Tiongkok selama ribuan tahun.
Bersembahyang ke kuburan leluhur adalah salah satu adat terpenting di dalam hari raya tradisional yang memiliki makna besar alami dan kebudayaan. Sebenarnya, dalam budaya Tionghoa yang sudah bersejarah ribuan tahun itu, sembahyang leluhur adalah ritual penting di sejumlah hari raya, lalu mengapa masih diperlukan hari raya khusus seperti Qing Ming untuk bersembahyang?
Pertama, Tiongkok menghargai hidup. Dalam budaya tradisional Tionghoa, hidup manusia adalah yang paling berharga. Ada puisi Tiongkok yang berbunyi “masa muda tidak dapat terulang kembali, pagi hari hanya terjadi sekali dalam sehari”. Khususnya pada zaman sekarang, tidak orang yang lebih menghargai nilai hidup daripada orang Tiongkok itu sendiri. Dalam perang melawan wabah Covid-19, Tiongkok merupakan salah satu negara yang paling bersitegang dengan “catatan nol” jumlah kasus terinfeksi baru, dan juga salah satu negara yang paling cepat beraksi untuk menyelamatkan jiwa pasien. Tenaga medis, ilmuwan dan berbagai kalangan Tiongkok telah melakukan upaya besar demi mencegah nyawa-nyawa meninggal begitu saja. Justru karena orang Tiongkok sangat menghargai nilai jiwa, maka mereka lebih memahami makna “berkorban demi keadilan”, mereka yang gagah berani mempraktikkan misi dengan nyawa adalah pahlawan, dan pahlawan harus diperingati.
Kedua, orang Tiongkok tahu berterima kasih. Menurut hasil penelitian ilmiah, lupa adalah naluri manusia. Namun, bagi mereka yang pernah memberi kita kehidupan, kehangatan dan kekuatan itu, tentunya tak boleh dilupakan. Agar tidak lupa, maka ditetapkanlah hari raya Chuxi menjelang tahun baru imlek, hari raya Qingming dan hari raya lainnya yang bermakna sebagai peringatan. Festival yang penuh dengan suasana ritual itu membuat kenangan dan rasa syukur dalam hati kami menjadi tenang. Seperti pada tahun 1930-an, sebagian abu jenazah Edgar Parks Snow, seorang wartawan AS yang cinta perdamaian, membela keadilan, memperhatikan nasib Tiongkok, mendukung dan melindungi mahasiswa Tiongkok, sudah dikuburkan di tepi Danao Weiming Kampus Universitas Peking. Puluhan tahun sudah berlalu, setiap tahun pada hari raya Qing Ming, di kuburannya diletakkan karangan bunga untuk menyampaikan rasa syukur dan duka mahasiswa Tiongkok. Berterima kasih adalah filosofi hidup untuk memperoleh kebahagiaan, juga adalah sumber daya kita untuk terus maju melalui kesenjangan.
Ketiga, orang Tiongkok memperhatikan pewarisan. Ada yang bilang kepercayaan orang Tiongkok adalah leluhurnya, “tidak memalukan leluhur” adalah target perjuangan orang Tiongkok. Kemuliaan, kebajikan dan budi bekerti diteruskan dari generasi ke generasi. Selalu ingat cita-cita awal baru dapat mencapai prestasi yang layak. Qing Ming adalah hari raya yang dapat mengingatkan semuanya, mengingatkan generasi tua serta perjuangan dan upaya berbagai generasi. Setiap orang biasa pernah menerangi dunia ini bagaikan sinar bintang, dan semua sinar itu patut diperingati dan diwariskan, dan itulah kekuatan terbaik. Itulah sumber kekuatan bagi para prajurit yang gagah berani menolong orang ke daerah bencana, tenaga medis yang menyelamatkan nyawa orang dari pandemi, dokter desa yang mengobati pasiennya dan sukarelawan yang menjaga kampung halamannya.
Hari Qing Ming akan datang lagi. Berdiri di persimpangan masa lalu dan masa depan, yang dikenang orang Tiongkok adalah orang yang telah meninggal, yang dinantikan adalah masa depan yang lebih indah. Justru dalam kenangan dan peringatan tiap tahun ini, kita dapat belajar bagaimana “berpisah” dengan cinta, memperlakukan orang dengan cinta, dan membalas dunia dengan itikad baik.
